「寄寓」思想,在庄子那儿,是对人生有限性的消极体认,是一种无可奈何的叹息;在苏轼这儿,便转化为对人生的诗意的深刻阐发,对创造性活动的积极肯定,对世间利害得失的本质超越。苏轼的「寄寓」哲学,'''融合了儒家的创造精神与道家的超越精神''',将创造性与超越性推阐为「寄寓」意义的两个方面,在「寄寓」上统一起来。……所以,虽然苏轼的「寄寓」哲学颇与「一心开二门」的思想方法类似,我们仍认为,以「寄寓」来统一超越与创造,乃是苏轼在人生思想方面的独创。 | 「寄寓」思想,在庄子那儿,是对人生有限性的消极体认,是一种无可奈何的叹息;在苏轼这儿,便转化为对人生的诗意的深刻阐发,对创造性活动的积极肯定,对世间利害得失的本质超越。苏轼的「寄寓」哲学,'''融合了儒家的创造精神与道家的超越精神''',将创造性与超越性推阐为「寄寓」意义的两个方面,在「寄寓」上统一起来。……所以,虽然苏轼的「寄寓」哲学颇与「一心开二门」的思想方法类似,我们仍认为,以「寄寓」来统一超越与创造,乃是苏轼在人生思想方面的独创。 |