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「寄寓」思想，在庄子那儿，是对人生有限性的消极体认，是一种无可奈何的叹息；在苏轼这儿，便转化为对人生的诗意的深刻阐发，对创造性活动的积极肯定，对世间利害得失的本质超越。苏轼的「寄寓」哲学，'''融合了儒家的创造精神与道家的超越精神'''，将创造性与超越性推阐为「寄寓」意义的两个方面，在「寄寓」上统一起来。……所以，虽然苏轼的「寄寓」哲学颇与「一心开二门」的思想方法类似，我们仍认为，以「寄寓」来统一超越与创造，乃是苏轼在人生思想方面的独创。

「寄寓」思想，在庄子那儿，是对人生有限性的消极体认，是一种无可奈何的叹息；在苏轼这儿，便转化为对人生的诗意的深刻阐发，对创造性活动的积极肯定，对世间利害得失的本质超越。苏轼的「寄寓」哲学，'''融合了儒家的创造精神与道家的超越精神'''，将创造性与超越性推阐为「寄寓」意义的两个方面，在「寄寓」上统一起来。……所以，虽然苏轼的「寄寓」哲学颇与「一心开二门」的思想方法类似，我们仍认为，以「寄寓」来统一超越与创造，乃是苏轼在人生思想方面的独创。

== 其它摘抄 ==

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