在本书论述苏轼文艺美学思想的部分,我们已经提到过「寄寓」思想。大致「存性」有二种方式,一是「独存」,一是「寄寓」。颜子的不借外物而自得其乐,被认为已达「独存」境界,此惟颜子所能,其他人则未免有所「寄寓」。所谓的「寄寓」,就是与外物相接,但不陷于物欲,只是以非功利的审美态度游观之,聊寓其意。相比之下,「独存」是不假于外物的,「寄寓」则未免假于外物。 | 在本书论述苏轼文艺美学思想的部分,我们已经提到过「寄寓」思想。大致「存性」有二种方式,一是「独存」,一是「寄寓」。颜子的不借外物而自得其乐,被认为已达「独存」境界,此惟颜子所能,其他人则未免有所「寄寓」。所谓的「寄寓」,就是与外物相接,但不陷于物欲,只是以非功利的审美态度游观之,聊寓其意。相比之下,「独存」是不假于外物的,「寄寓」则未免假于外物。 |